Лакатос, как и все философы науки, предлагает свою вариацию на тему “познание науки”. Ключевые слова его концепции — “исследовательская программа”, “отрицательная и положительная эвристики”, “твердое ядро программы” и “защитный пояс программы”. Понятие “научная исследовательская программа” “Если рассмотреть наиболее значительные последовательности теорий, имевшие место в истории науки, то видно, что они характеризуются непрерывностью, связывающей их элементы в единое целое....

Читать дальше

В докладе В. К. Финна рассматриваются проблемы формализации социально-гуманитарного знания в терминах «новой логики», которая отходит от культа силлогистики и исследует правильные рассуждения, включающие формализацию догадок, порождения гипотез, формализацию синтеза познавательных процедур, образующих эвристику для исследования неформализованного материала....

Читать дальше

Истоки дидактической эвристики лежат в методе Сократа и майевтике. Первый из них — алгоритм. Алгоритм — это метод, который предписывает, каким образом достичь поставленной цели. Типичный план полета самолета — это алгоритм. Инструкция: «Повернуть на перекрестке налево, повернуть направо на следующем, выехать на улицу Красного льва и мой дом будет в 120 метрах справа» — тоже алгоритм....

Читать дальше

"Размыкание" системы критериев рациональности, ее изменение, трансформация в иную систему, существенно отличную от данной, означает переход к "открытой рациональности". "Необходимым моментом "открытой" рациональности, который отличает ее от "закрытой", является установка на критический рефлексивный анализ исходных предпосылок концептуальных систем, лежащих в основе данной познавательной позиции, определяющей ее "парадигмы"95....

Читать дальше

В настоящее время наиболее четко вырисовываются две основные модели развития науки: история науки как кумулятивный, поступательный, прогрессивный процесс; история науки как развитие через научные революции. Каждая из этих моделей доминировала в конкретные периоды развития науки. Долгое время господствующей моделью развития научного знания была кумулятивная, так как в науке больше, чем в любой другой сфере человеческой деятельности, происходит накопление знаний....

Читать дальше

...

Читать дальше

Философский интерес к науке претерпел в европейской мысли Нового времени ряд изменений от первоначальной просветительской веры в ее всемогущество к последующему разочарованию и критике научного мышления. Соответственно, и понятие научной рациональности, привлекшее к себе внимание многих философов. отразило множество интересных идейных исканий....

Читать дальше